《天天人人干干》

【天天人人干干】

古(gu)之欲(yu)明(ming)明德(de)于天下者，先治其国(guo)。欲治(zhi)其国者，先齐其(qi)家。欲齐其家者，先(xian)修其身(shen)。欲(yu)修其身者，先正其(qi)心。欲(yu)正其(qi)心者(zhe)，先诚(cheng)其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至(zhi)，知至(zhi)而后意(yi)诚，意诚而后心正，心(xin)正而后身修，身(shen)修而后(hou)家齐，家齐而后(hou)国治，国治而后天下平。自天子以至于(yu)庶(shu)人(ren)，壹是(shi)皆(jie)以修身(shen)为(wei)本，其本乱而末治者(zhe)否矣。其所(suo)厚者薄(bao)，而其所薄者厚，未之有(you)也。此谓(wei)知本(ben)，此谓知之至也(ye)。