"大哉(zai)圣人之道!洋洋乎发育万物,峻极于天。优(you)优(you)大哉!礼仪三百(bai),威仪三(san)千(qian),待(dai)其人然后行。故曰:苟(gou)不(bu)至(zhi)德,至(zhi)道不(bu)凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德性而道问学(xue),致广大而尽精微,极高明(ming)而(er)道(dao)中(zhong)庸;温故而知(zhi)新,敦(dun)厚以崇礼。是故居上(shang)不骄,为下不倍;国有道,其(qi)言足以兴(xing);国无道(dao),其默足以容(rong)。《诗》曰:''既明(ming)且哲,以(yi)保其(qi)身。''其此(ci)之谓与!"子曰(yue):"愚(yu)而好自用,贱而(er)好自专;生乎今(jin)之(zhi)世,反古(gu)之(zhi)道。如此(ci)者(zhe),及其身者也(ye)。"非天(tian)子(zi),不议(yi)礼,不(bu)制度,不考(kao)文(wen)。今天下车同轨,书同(tong)文,行同伦(lun)。虽有其位,苟(gou)无其德,不敢作礼乐焉;虽(sui)有其德,苟无(wu)其位,亦不敢作礼乐焉。
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