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生财有大(da)道。生(sheng)之者(zhe)众(zhong)，食之者寡(gua)，为之(zhi)者(zhe)疾，用之者舒，则(ze)财恒足矣。仁者(zhe)以(yi)财发(fa)身，不仁(ren)者以身发(fa)财。未有(you)上好(hao)仁而下不(bu)好义者(zhe)也，未(wei)有好(hao)义其事不终(zhong)者(zhe)也，未有府库(ku)财非其财(cai)者也。孟(meng)献子曰："畜马乘，不察于(yu)鸡豚；伐冰之家(jia)，不(bu)畜(chu)牛羊；百乘(cheng)之家，不畜聚敛之臣(chen)。与其有聚敛之(zhi)臣，宁有盗臣。"此谓国不(bu)以(yi)利为利，以义(yi)为利也(ye)。长国家(jia)而务财用(yong)者，必(bi)自小(xiao)人矣。彼为(wei)善之，小人之(zhi)使为国(guo)家，灾害并至；虽有善(shan)者，亦(yi)无如之何矣！此谓国不以利(li)为(wei)利，以(yi)义为利也。