既责人(ren),又责(ze)己;先正己,后正人。"专(zhuan)责己者兼(jian)可成(cheng)人之善,专责(ze)人(ren)者适以(yi)长己之恶(e)。"责己就(jiu)是从我做(zuo)起,以实(shi)际行动去教育(yu)人、感化人。这样,别(bie)人才会心(xin)悦诚服(fu),教育批(pi)评才起作用。如果只责人,不(bu)责己,就会助长自(zi)己的(de)错误。只(zhi)有自身(shen)正(zheng),其令(ling)才会得以行,如果自身都(dou)不(bu)能(neng)正,去教(jiao)育(yu)别人谁又会(hui)听呢?
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