《诗》曰:"衣锦(jin)尚鸾,恶其文之著也。故君(jun1)子之道(dao),暗(an)然(ran)而日(ri)章(zhang);小人之道,的然而日亡。君(jun1)子(zi)之(zhi)道:淡而不厌,简而(er)文,温而理(li),知远之(zhi)近(jin),知(zhi)风之自,知微(wei)之显(xian),可与入德矣。《诗》云(yun):"潜虽伏矣,亦孔之昭(zhao)!"故君子(zi)内省不疚,无恶于志(zhi)。君子(zi)所(suo)不可及者,其(qi)唯(wei)人(ren)之所不(bu)见乎!《诗(shi)》云:"相在(zai)尔室(shi),尚不愧于屋漏。"故君子不动而敬,不(bu)言而信。《诗》曰:"奏假无言,时(shi)靡有争。"是(shi)故君子不(bu)赏而民劝,不怒而(er)民威于(yu)铁钺(yue)。《诗》曰:"不显惟德,百辟其刑(xing)之。"是(shi)故(gu)君子(zi)笃(du)恭而天下平。《诗(shi)》曰(yue):"予怀明德,不大(da)声以(yi)色。"子曰:"声色之于(yu)以化民,末也。"《诗》曰(yue):"德萑(huan)缑,毛犹有伦(lun);"上天之载(zai),无声无(wu)臭",至矣!
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