《久久天天看人久久天天》

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生财有大道。生(sheng)之者(zhe)众，食之者寡，为(wei)之(zhi)者疾，用(yong)之者舒，则财恒足矣。仁者以(yi)财发身，不仁者以身发财。未(wei)有(you)上好仁而下不(bu)好义(yi)者也，未有(you)好义(yi)其事不终者也，未有府库财(cai)非(fei)其财者也。孟献子(zi)曰："畜马(ma)乘，不察于(yu)鸡豚；伐(fa)冰之家，不(bu)畜牛羊；百(bai)乘(cheng)之家，不畜聚(ju)敛之(zhi)臣。与其(qi)有聚(ju)敛之臣，宁(ning)有盗臣。"此谓国(guo)不以利(li)为利(li)，以义为(wei)利(li)也。长国家而务财用者，必(bi)自小(xiao)人矣。彼(bi)为(wei)善之，小人之使(shi)为(wei)国(guo)家，灾害并至(zhi)；虽有(you)善者(zhe)，亦无(wu)如之何矣(yi)！此谓国不(bu)以利为利，以义(yi)为利也。