《亚洲夜夜草》

【亚洲夜夜草】

所谓(wei)平天下在治其(qi)国者，上老(lao)老而民兴孝(xiao)，上(shang)长(zhang)长而民兴悌，上恤孤而民(min)不倍，是(shi)以君子有褰矩之(zhi)道也。所(suo)恶于上，毋以使下(xia)；所(suo)恶(e)于下，毋以事(shi)上；所(suo)恶于前(qian)，毋以先后；所恶于(yu)后，毋以从前；所(suo)恶于右(you)，毋以交(jiao)于左；所(suo)恶于左，毋以交于右。此之谓(wei)褰矩之(zhi)道。《诗(shi)》云："乐只(zhi)君(jun1)子，民之父母(mu)。"民之(zhi)所好好之，民之(zhi)所恶(e)恶之(zhi)，此之谓民(min)之父母。《诗(shi)》云："节彼(bi)南(nan)山，维(wei)石(shi)岩(yan)岩。赫(he)赫(he)师尹，民具(ju)尔瞻。"有国者不可以不慎，辟(pi)则为无下矣。《诗》云："殷之(zhi)未丧师，克配上帝。仪监于(yu)殷，峻命不(bu)易。"道得(de)众则得国，失(shi)众则(ze)失国。