《美女久久》

【美女久久】

君子曰："礼乐不(bu)可斯须(xu)去(qu)身。致乐以治心，则易直子(zi)谅(liang)之心油(you)然(ran)生矣(yi)。易(yi) 直子谅之心生(sheng)则乐(le)，乐则安，安则久，久则天(tian)，天则神。天则不言而信，神则不(bu) 怒而威。致(zhi)乐以治心者(zhe)也。致礼以治躬则庄(zhuang)敬，庄敬则严威。心中斯须不和不(bu)乐， 而(er)鄙(bi)诈之心入之矣(yi)。外貌斯须不庄(zhuang)不(bu)敬，而(er)慢易之心入之矣。故乐也者，动于内 者也，礼也者，动(dong)于(yu)外者也。乐极和，礼极顺。内和而外(wai)顺，则民瞻其颜色而不(bu) 与争也，望其(qi)容貌(mao)，而众不生慢易(yi)焉。故德付乎内，而(er)民(min)莫不(bu)承(cheng)听；理 发乎(hu)外，而众(zhong)莫(mo)不(bu)承顺。故曰：'礼乐之道，而天(tian)下塞焉，举(ju)而错之(zhi)无难(nan)矣。' 乐也(ye)者，动(dong)于内者也；礼也者(zhe)，动于(yu)外者也(ye)。故礼主(zhu)其减，乐(le)主其(qi)盈(ying)，礼减而进， 以(yi)进为(wei)文(wen)，乐盈而(er)反(fan)，以反为(wei)文。礼减而不进则(ze)销，乐盈而不反则放。故礼有服 而(er)乐有(you)反。礼得其(qi)报则乐，乐得其反则(ze)安(an)。礼之(zhi)报，乐之反，其义(yi)一(yi)也(ye)。"