《日日做夜夜操》

【日日做夜夜操】

飘说："君主(zhu)圣明，臣子贤能，是天(tian)下最大的(de)福(fu)份；君主英明，臣子正直(zhi)，是国家(jia)的幸福；父亲慈祥(xiang)，儿子孝顺，丈夫诚信，妻(qi)子(zi)贞节，这是家庭的幸(xing)福(fu)。因此比于忠诚却不能(neng)保存殷朝，子胥明智却不能(neng)保全吴国，申生(sheng)孝(xiao)顺(shun)，可(ke)是晋国大『乱(luan)』。这(zhe)些国家都有忠臣(chen)孝(xiao)子，可(ke)是(shi)国亡家(jia)『乱』，是什(shi)么(me)原因呢？因为(wei)没有英明的(de)君主和贤良的父亲(qin)听从他们，所(suo)以(yi)天下认为他(ta)们的君(jun1)主、父亲的所(suo)作(zuo)所为可耻可辱，因而怜(lian)惜这(zhe)些臣子和(he)儿子。现在商君(jun1)。吴起(qi)、大夫(fu)种(zhong)作为人(ren)臣，是对(dui)的；他们(men)的君主，是(shi)错的。所以世(shi)人说(shuo)这(zhe)三个人成(cheng)就(jiu)功业却(que)不得好报，难(nan)道是羡慕他们生不逢时(shi)而死吗？如果(guo)只有等(deng)待死了以后才能够立(li)忠成(cheng)名，那样微(wei)子不配(pei)称仁(ren)人(ren)，孔(kong)子(zi)不配(pei)称圣人，管仲不够(gou)称伟大。人们建(jian)立功业(ye)，难道不期望成(cheng)全(quan)自己吗(ma)？生(sheng)命和功名都能成全的(de)，是上等。功名可以(yi)效法，但牺(xi)牲了(le)生(sheng)命的(de)，是其次。声名蒙受耻辱，但生命保全的，是下等(deng)。"范睢对(dui)此称是(shi)。