《五月综合网俺也去淫淫》

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"王天下有三重焉，其寡过矣乎！上(shang)焉者虽善无征(zheng)，无(wu)征不信，不(bu)信民弗从(cong)；下焉者虽善不尊，不(bu)尊不信(xin)，不(bu)信(xin)民(min)弗(fu)从。故君子之(zhi)道(dao)，本诸(zhu)身，征诸庶民，考诸(zhu)三(san)王而不缪，建诸(zhu)天地而(er)不悖，质诸鬼神而(er)无(wu)疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无(wu)疑(yi)，知(zhi)天也；百世(shi)以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动(dong)而世为天(tian)下道，行(hang)而世为(wei)天下法，言而世为天下(xia)则(ze)。远之则有望，近(jin)之则不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶，在(zai)此(ci)无(wu)射，庶(shu)几(ji)夙夜，以(yi)永(yong)终誉(yu)！''君子未有不如此(ci)而(er)早有誉(yu)于天(tian)下者也。"仲尼(ni)祖述尧(yao)、舜，宪(xian)章文、武；上律天(tian)时，下袭(xi)水土(tu)。辟如天(tian)地之无(wu)不持载，无不覆帱；辟如四时之错(cuo)行，如(ru)日(ri)月之代明。万物并育而不(bu)相害(hai)，道(dao)并行而不(bu)相悖(bei)。小德(de)川流，大德敦化。此天地之所以为大也。