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及时(shi)将(jiang)祭，君(jun1)子乃齐。齐之(zhi)为言齐也(ye)，齐不齐以致(zhi)齐(qi)者也(ye)。是以君子(zi)非有大 事(shi)也(ye)，非有恭敬也(ye)，则(ze)不齐。不齐(qi)则于(yu)物无防也，嗜(shi)欲无(wu)止也(ye)。及其将齐也，防 其(qi)邪物，讫其嗜欲，耳不听(ting)乐。故《记(ji)》曰："齐(qi)者不乐。"言不敢(gan)散其志(zhi)也。 心(xin)不苟(gou)虑，必依于道；手足不苟动，必依于礼。是故(gu)君子之齐(qi)也(ye)，专(zhuan)致其(qi)精(jing)明之 德也。故(gu)散齐七日以(yi)定之，致齐(qi)三日以齐之。定之之谓齐(qi)。齐者精明之至(zhi)也，然(ran) 后可(ke)以交(jiao)于(yu)神明也(ye)。