《韩(han)非子・主道(dao)篇》中说:"君主以(yi)他(ta)们的(de)评(ping)论而赋予他们(men)的事业,以事(shi)业的责(ze)任(ren)心使他们发展功绩(ji),功绩(ji)合于事实,事(shi)实合(he)于言论,就赏赐(ci)他;功绩(ji)不(bu)合事实(shi),事实不合言论(lun),就(jiu)惩罚他(ta)。"又(you)说:"贤明君(jun1)主(zhu)的奖赏原(yuan)则,温暖得(de)像及时雨,百(bai)姓都受(shou)到他的恩泽。贤明君(jun1)主实(shi)行惩罚的原则,害怕得(de)像雷(lei)霆,神(shen)圣得(de)无(wu)需(xu)辩解。所以贤明的君主没有不(bu)光明的(de)赏赐,也没有不(bu)正确的惩(cheng)罚。不光明正大的奖(jiang)赏,就(jiu)会使有(you)功劳的(de)臣属(shu)坠毁自己的事(shi)业;不正(zheng)确的(de)惩罚,就(jiu)会使『奸』臣(chen)隐瞒自己(ji)的(de)错(cuo)误。所以(yi)只(zhi)要真正有功劳(lao)的人,就(jiu)是疏远卑贱的人(ren)也要(yao)奖赏;真实有过错,就是(shi)亲近(jin)。受宠爱(ai)的人(ren)也要诛灭。这样就使疏远(yuan)低下的人不敢懈怠(dai),而亲近喜爱的人也(ye)不敢骄傲(ao)。"
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