孝子(zi)之(zhi)祭也,尽其悫而悫焉,尽其信而信焉,尽其敬而敬焉(yan),尽(jin)其礼而不过 失(shi)焉。进退必敬,如亲听命,则或(huo)使之也。孝(xiao)子之祭,可(ke)知也,其立(li)之也,敬以 诎(qu);其进之也(ye),敬以愉;其(qi)荐(jian)之也,敬(jing)以欲;退(tui)而立,如将受命(ming);已彻而(er)退,敬 齐之色(se)不绝于面。孝(xiao)子(zi)之祭也,立而不诎,固也;进而(er)不愉,疏也;荐(jian)而(er)不欲(yu)。 不爱(ai)也(ye);退立而(er)不(bu)如(ru)受命(ming),敖(ao)也;已彻而退,无(wu)敬齐之(zhi)色,而忘(wang)本也。如是而(er)祭, 失之(zhi)矣。
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