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"大(da)哉圣(sheng)人之道(dao)！洋洋乎发(fa)育万物，峻极于(yu)天。优优大哉(zai)！礼仪三百(bai)，威仪(yi)三千，待(dai)其(qi)人然后行。故曰：苟不至(zhi)德，至道(dao)不(bu)凝焉(yan)。故君子尊(zun)德性而(er)道(dao)问学，致广大而尽精(jing)微，极高明(ming)而道(dao)中庸；温(wen)故而(er)知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为(wei)下(xia)不(bu)倍；国有道，其言足(zu)以(yi)兴(xing)；国(guo)无道，其默足(zu)以(yi)容。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以保其身。''其此之(zhi)谓与(yu)！"子曰："愚(yu)而(er)好(hao)自(zi)用，贱而好自专；生乎今(jin)之世，反古之(zhi)道。如此者，及其身者也。"非天(tian)子，不议礼，不制度(du)，不考文。今天(tian)下车同轨，书同文(wen)，行同伦。虽有(you)其位，苟无其德(de)，不敢作(zuo)礼(li)乐焉(yan)；虽(sui)有其德，苟无其位(wei)，亦不敢作礼乐焉。