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"大哉圣人(ren)之道！洋洋乎发育万物，峻极于(yu)天(tian)。优优大哉！礼仪三百，威仪(yi)三千，待其(qi)人(ren)然后(hou)行。故曰：苟不至(zhi)德(de)，至(zhi)道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽(jin)精微，极高(gao)明而道(dao)中(zhong)庸；温故而知(zhi)新，敦(dun)厚以崇礼(li)。是故居上不骄，为下不(bu)倍；国有(you)道(dao)，其(qi)言足以兴；国无道，其默(mo)足以容。《诗(shi)》曰：''既明且(qie)哲，以(yi)保其(qi)身。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而好(hao)自(zi)用(yong)，贱(jian)而好自专；生乎今之世，反古(gu)之道。如(ru)此者，及(ji)其身(shen)者(zhe)也。"非天子，不议礼，不(bu)制度，不考(kao)文。今(jin)天(tian)下车同轨(gui)，书同文，行同伦。虽(sui)有(you)其位(wei)，苟无(wu)其德，不(bu)敢作礼乐(le)焉；虽(sui)有其德，苟无其位，亦(yi)不敢作礼乐(le)焉(yan)。