在(zai)昔人智未辟(pi),天(tian)然擅权,积山长波(bo),皆(jie)足为(wei)阻。递有刳木(mu)剡木(mu)之智,乃(nai)胎交通;而桨而帆,日益(yi)衍进。惟遥(yao)望(wang)重洋,水天相(xiang)接(jie),则犹魄悸(ji)体栗,谢不(bu)敏也。既而驱(qu)铁(tie)使汽(qi),车舰(jian)风驰(chi),人治(zhi)日张(zhang),天行自逊,五州(zhou)同(tong)室(shi),交贻文明,以成(cheng)今(jin)日之(zhi)世界(jie)。然造化(hua)不仁,限(xian)制是(shi)乐,山(shan)水之险,虽失其(qi)力,复(fu)有(you)吸力空(kong)气,束缚群生,使难越雷池一步,以与诸星球人类相交际。沉沦黑狱,耳窒目朦,夔以相欺,日颂至(zhi)德,斯(si)固造物所(suo)乐,而人类(lei)所羞(xiu)者(zhe)矣。然人类者,有希(xi)望进步(bu)之(zhi)生物也,故其一部(bu)分,略得光明,犹不(bu)知餍,发大希望,思斥吸力,胜空气,泠然神(shen)行,无有障(zhang)碍。若培(pei)伦氏,实以其尚武之精神(shen),写(xie)此希望之进(jin)化(hua)者也。凡事以理想为因,实行(hang)为果(guo),既莳厥种,乃亦有(you)秋。尔后(hou)殖民星球,旅行月界(jie),虽贩夫(fu)稚子(zi),必(bi)然夷然(ran)视(shi)之(zhi),习不为诧。据理以(yi)推,有固(gu)然也。如是(shi),则虽地(di)球之大(da)同可(ke)期(qi),而(er)星球(qiu)之(zhi)战(zhan)祸又起(qi)。呜呼!琼孙之福(fu)地,弥(mi)尔(er)之乐园,遍觅尘(chen)球,竟(jing)成幻(huan)想;冥冥黄族,可以兴矣(yi)。
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