《涩涩韩韩韩日日日》

【涩涩韩韩韩日日日】

天子大蜡八。伊耆氏(shi)始为蜡。蜡(la)也(ye)者(zhe)，索也，岁(sui)十二月，合聚万(wan)物而索飨(xiang)之 也(ye)。蜡之祭也，主先啬而祭司(si)啬也。祭百(bai)种以报啬也。飨农及邮表(biao)，禽兽，仁 之至，义之尽也(ye)。古(gu)之君子，使之必报之。迎猫，为其(qi)食田鼠也，迎虎，为其食 田(tian)豕(shi)也，迎(ying)而祭(ji)之(zhi)也。祭坊与水庸，事也。曰："土(tu)反其宅，水归(gui)其壑，昆虫毋 作，草木归其泽。"皮弁素服而祭。素(su)服，以送终也。葛带(dai)榛杖，丧(sang)杀也。蜡(la)之(zhi) 祭，仁之至，义之(zhi)尽(jin)也。黄衣(yi)黄(huang)冠而祭，息(xi)田(tian)夫也(ye)。野(ye)夫黄(huang)冠(guan)。黄冠，草服也。 大(da)罗氏，天子之掌鸟兽者也(ye)，诸(zhu)侯贡属焉。草笠而(er)至，尊野服也(ye)。罗氏致鹿(lu)与女(nv)， 而诏(zhao)客(ke)告(gao)也。以(yi)戒(jie)诸(zhu)侯曰："好田好女者亡其国(guo)。天(tian)子树瓜华，不(bu)敛藏(cang)之种也。" 八蜡以记(ji)四方。四(si)方年不(bu)顺成，八(ba)蜡不通(tong)，以谨民(min)财(cai)也。顺成(cheng)之(zhi)方，其(qi)蜡乃通(tong)， 以移民也。既蜡(la)而收，民息已。故既蜡，君(jun1)子不(bu)兴(xing)功(gong)。