始死,三(san)日不怠,三月不懈。期悲哀,三年忧,恩之(zhi)杀也(ye)。圣人因杀(sha)以(yi)制(zhi)节, 此丧之所以三年(nian),贤者不得过,不肖(xiao)者(zhe)不得不及,此(ci)丧之中庸也,王者(zhe)之所常(chang)行 也(ye)。《书(shu)》曰:"高宗(zong)谅ウ,三年不言",善之也。王(wang)者莫不(bu)行此(ci)礼(li)。何(he)以独(du)善 之也?曰:高(gao)宗者武丁(ding)。武丁(ding)者,殷之(zhi)贤王也(ye)。继世(shi)即位而(er)慈(ci)良于丧(sang),当此(ci)之时, 殷(yin)衰而复兴,礼废而(er)复起(qi),故善之。善之,故载(zai)之(zhi)书中而高之,故谓之(zhi)高宗。三 年之丧(sang),君不(bu)言(yan),《书》云:"高(gao)宗谅ウ,三年不言(yan)",此之谓也。然而(er)曰"言(yan) 不(bu)文"者(zhe),谓(wei)臣下也。
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