《久久久无码精品》

【久久久无码精品】

乐者为同，礼者为异。同则相亲(qin)，异(yi)则(ze)相敬(jing)。乐胜则流(liu)，礼胜则离。合情(qing)饰 貌者礼(li)乐之事也(ye)。礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则(ze)上下(xia)和矣；好恶著(zhe)，则贤不 肖别矣。刑禁暴，爵(jue)举贤，则(ze)政均矣。仁(ren)以爱之，义以正之(zhi)，如(ru)此，则(ze)民治行矣(yi)。 乐由中出，礼自外作。乐由中(zhong)出(chu)故静(jing)，礼自外作故文。大乐(le)必易(yi)，大礼必简。乐 至(zhi)则无怨(yuan)，礼(li)至则不(bu)争(zheng)。揖让而治天(tian)下(xia)者(zhe)，礼乐之(zhi)谓也。暴民不(bu)作(zuo)，诸侯(hou)宾服， 兵革不(bu)试，五刑不用，百姓(xing)无患，天子不怒，如此(ci)，则乐达矣。合父子之亲(qin)，明 长幼之序，以敬(jing)四海之内(nei)天(tian)子如此，则(ze)礼(li)行(hang)矣。大乐与天地同(tong)和，大礼与天地同 节。和故(gu)百(bai)物不失，节故祀(si)天祭地，明(ming)则(ze)有礼乐，幽则有鬼神。如此(ci)，则四海(hai)之 内，合敬同(tong)爱矣。礼(li)者(zhe)殊(shu)事合(he)敬(jing)者也，乐者异(yi)文合爱者也。礼乐之情同(tong)，故明(ming)王 以相(xiang)氵公也。故事与(yu)时并，名与功偕。故钟鼓管磬，羽窀善荩乐(le)之器(qi)也(ye)。屈(qu)伸(shen) 俯仰，缀(zhui)兆(zhao)舒疾，乐之文(wen)也。矬(cuo)俎(zu)豆，制度文(wen)章(zhang)，礼之器也。升(sheng)降上(shang)下，周还 裼袭(xi)，礼(li)之文也(ye)。故(gu)知礼乐之情者能作，识(shi)礼(li)乐(le)之文者能述。作(zuo)者(zhe)之谓圣，述者 之谓明。明(ming)圣(sheng)者(zhe)，述作之谓也。乐(le)者，天地(di)之和也(ye)。礼者，天地之(zhi)序也。和故百 物皆化，序(xu)故群(qun)物(wu)皆别(bie)。乐由天作，礼以(yi)地制。过制(zhi)则乱，过作则暴(bao)。明(ming)于天地， 然后能兴(xing)礼乐也。