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关于这些问题，我(wo)有时(shi)甚至会想过头(tou)，以至冒(mao)犯了上帝的统治(zhi)权，认(ren)为(wei)他(ta)对(dui)世(shi)事的安排欠(qian)公(gong)正，因为他把他(ta)的教诲赐予了(le)一部分人，而不赐(ci)予另一部分人，但却又(you)要这两部(bu)分人负起同样的义务(wu)。但我(wo)终于(yu)打消了这种想法，并(bing)得出了以下的(de)结论：第(di)一，我们不知(zhi)道上帝(di)根(gen)据什么神意和律(lv)法(fa)来给这(zhe)些人(ren)定罪(zui)。上帝既然是神(shen)，他必然是无限神圣(sheng)，无限公正的。假(jia)如上帝作出判决(jue)，不(bu)把他的(de)教(jiao)诲赐(ci)给这些人，那(na)一定是因为他们违反了上(shang)帝的教诲，也就是违反了《圣经》上所(suo)说的他(ta)们自己的律(lv)法；而上(shang)帝的(de)判决，也(ye)是以他们的(de)良心(xin)所承认的法则为(wei)标准的，虽然这些法则(ze)所(suo)依据的(de)原则还(hai)没(mei)有被我们了解。第(di)二，上帝就像(xiang)陶匠，我们都是陶匠(jiang)手里的陶(tao)土；没有(you)一样(yang)陶器可以对陶匠说(shuo)：你为什(shi)么把我(wo)做成这(zhe)个样子？现(xian)在再来谈(tan)谈我(wo)的(de)新伙伴吧。我对他非(fei)常满意，并决(jue)定教会他做各(ge)种各样(yang)的事(shi)情，使他(ta)成为我有用的助手，特别是(shi)要教会他说英(ying)语，并听懂我说的话。他非(fei)常(chang)善(shan)于学习，尤其是学习时(shi)总是兴致勃(bo)勃，勤勤恳(ken)恳；每当他(ta)听(ting)懂了我的话，或是我(wo)听懂了他的话，他就欢天喜地，十(shi)分(fen)高(gao)兴(xing)。因(yin)此，与(yu)他(ta)谈(tan)话对(dui)我(wo)来说实(shi)在是一件乐事。现在，我生活变得(de)顺(shun)心多了。