《天天干天天日天天碰》

【天天干天天日天天碰】

《淇奥》还(hai)为(wei)我们(men)描述了一个近似完美(mei)的人，仍然以(yi)男人(ren)为参照对象。首先是(shi)外貌，从容貌的(de)美到衣服(fu)的(de)美，会弁如星(xing)、充耳L莹(ying)，各种细致之处(chu)，都是美轮(lun)美(mei)奂(huan)。其次(ci)是(shi)才能，古(gu)代(dai)男子(zi)才能(neng)多体(ti)现为(wei)经邦治国(guo)的济世之(zhi)才(cai)，这种以文(wen)章学问为基础的(de)审美观(guan)带有(you)一定的局限(xian)性和(he)歧视(shi)性。比如经商(shang)在那(na)时是(shi)不入流的职业，地(di)位在农民之下。有(you)着出(chu)色的经商才能，哪怕你富甲一方，也不会认为你有才能。这种观点带(dai)有浓厚的时(shi)代、思(si)想特征(zheng)，未免显得有些偏狭。现代的人(ren)早已脱(tuo)离(li)了这种院囿(you)的限(xian)制，认(ren)为只要有才能不(bu)论干(gan)什么(me)，只要功成名(ming)就，那(na)就是美，就有(you)着无(wu)穷魅力，看看各式各样的追星族(zu)便可见一斑(ban)了。再次，也是最(zui)重(chong)要的(de)，便是(shi)品德的(de)美。如圭如璧，宽兮绰(chao)兮(xi)，宽厚(hou)通(tong)达(da)，品(pin)德如美玉一般洁净无(wu)瑕，温润光彩。这(zhe)种美直指人性，标示出了(le)一(yi)个人(ren)具有美(mei)感的最根(gen)本标准。