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"大(da)哉圣(sheng)人(ren)之(zhi)道！洋洋乎(hu)发育万(wan)物(wu)，峻极(ji)于天(tian)。优(you)优大哉！礼仪三百，威仪三千，待其人(ren)然后(hou)行。故(gu)曰(yue)：苟不至(zhi)德(de)，至道不凝焉。故(gu)君子尊德性而道问学，致广大(da)而(er)尽精微，极高明(ming)而(er)道中庸；温故而知新，敦厚(hou)以崇礼。是故(gu)居上不骄，为下不倍；国(guo)有道，其言足以兴；国无道，其默(mo)足(zu)以容(rong)。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且(qie)哲，以保其身。''其(qi)此之谓与！"子(zi)曰(yue)："愚而好自用，贱而好自专；生(sheng)乎今之世，反古之(zhi)道。如此者(zhe)，及(ji)其身者也。"非天(tian)子，不议礼，不制度，不(bu)考文。今(jin)天下车同(tong)轨，书同文(wen)，行(hang)同伦(lun)。虽有(you)其位，苟(gou)无其(qi)德(de)，不敢(gan)作礼乐焉；虽有其(qi)德，苟无其(qi)位，亦(yi)不(bu)敢作礼(li)乐焉。