《51久久夜色宣传片》

【51久久夜色宣传片】

所谓治国必先齐其家者，其家不可教而(er)能(neng)教人者，无之(zhi)，故君(jun1)子不出家而(er)成教(jiao)于国。孝(xiao)者(zhe)，所(suo)以(yi)事君也；悌者，所以事长也；慈者，所(suo)以使(shi)众也。《康(kang)诰》曰："如保(bao)赤子。"心诚求(qiu)之(zhi)，虽(sui)不(bu)中不(bu)远矣(yi)。未有学养(yang)子而(er)后(hou)嫁(jia)者(zhe)也(ye)。一家仁，一国(guo)兴仁；一(yi)家让，一(yi)国兴让；一人贪(tan)戾(li)，一国作(zuo)乱。其机(ji)如此，此(ci)谓一(yi)言偾事(shi)，一人(ren)定国。尧、舜率天下以仁，而民(min)从之。桀、纣(zhou)率天下以暴，而(er)民(min)从(cong)之。其所令(ling)反其所好(hao)，而(er)民不(bu)从。是故君子有诸己而后求诸(zhu)人(ren)，无诸己而后非诸人。所藏(cang)乎(hu)身不(bu)恕，而能喻诸人者(zhe)，未(wei)之(zhi)有也。故治(zhi)国(guo)在齐其(qi)家。《诗》云："桃(tao)之(zhi)夭夭，其叶(ye)蓁(zhen)蓁。之子于归，宜其(qi)家人。"宜其家人，而后可以(yi)教国人。《诗》云："宜兄宜弟。"宜(yi)兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云："其仪不忒(tui)，正(zheng)是四国。"其为父子兄弟足(zu)法，而(er)后民(min)法之也。此谓治(zhi)国在(zai)齐(qi)其家。