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第四和第五两篇(pian)，都从茂森唯士的《新艺术论》译出，原(yuan)文收在一九二四(si)年(nian)墨斯科出版的《艺术与革(ge)命(ming)》中。两篇系(xi)合三回的演说(shuo)而(er)成(cheng)，仅见后者的上半注云一九一九(jiu)年(nian)末作，其余未详年代，但看其语气(qi)，当也(ye)在十月(yue)革命后(hou)不久(jiu)，艰难困苦之(zhi)时。其中(zhong)于(yu)艺术(shu)在社会主义(yi)社会(hui)里之必得完全(quan)自由，在阶级社会(hui)里之不能(neng)不(bu)暂有(you)禁约，尤其是于(yu)俄国那时艺(yi)术的衰微(wei)的情形，指导者(zhe)的保(bao)存，启发，鼓吹(chui)的劳(lao)作，说(shuo)得十分简明切(qie)要(yao)。那(na)思虑之深远(yuan)，甚至(zhi)于还因为经(jing)济(ji)，而顾(gu)及(ji)保全农民(min)所特(te)有的作风。这对于今(jin)年忽然高唱(chang)自由主义的(de)正(zheng)人君(jun1)子(zi)，和去年一(yi)时大叫打(da)发(fa)他(ta)们(men)去的(de)革命(ming)文(wen)学家(jia)，实(shi)在是(shi)一帖喝得(de)会出汗的苦口的(de)良药。但他对于俄国(guo)文艺的主张，又(you)因为(wei)时地究有不(bu)同，所以中国的(de)托名要(yao)存古而实以自保的保守者(zhe)，是又不能引为(wei)口(kou)实的。