《日日夜夜7799综合》

【日日夜夜7799综合】

宰我曰："吾闻鬼神之名，不知(zhi)其所谓。"子(zi)曰："气也(ye)者，神之(zhi)盛(sheng)也；魂 也者(zhe)，鬼之盛也；合鬼(gui)与神，教之至也。众生必死(si)，死必归土，此之谓鬼(gui)。骨肉 毙于下(xia)，阴(yin)为野土。其气发(fa)扬(yang)于上，为昭明(ming)，栎铮凄怆(chuang)，此百物之精也，神之 著也。因物(wu)之精，制为之(zhi)极，明(ming)命鬼(gui)神，以为黔首则。百众以畏，万(wan)民(min)以服。圣(sheng) 人(ren)以是为(wei)未(wei)足(zu)也，筑为宫(gong)室(shi)，设(she)为宗祧(tiao)，以别(bie)亲疏远迩，教民(min)反古复始(shi)，不忘(wang)其 所由(you)生也。众之服自此，故听且速也(ye)。二(er)端(duan)既立，报以二(er)礼(li)。建(jian)设(she)朝事(shi)，燔(fan)燎膻 芗，见以(yi)萧光，以报气也。此(ci)教众反(fan)始也。荐黍稷，羞肝肺首心，见间以(yi)侠С， 加(jia)以郁(yu)鬯，以报魄也。教(jiao)民相爱，上下用情，礼之至也。君(jun1)子(zi)反古复始，不(bu)忘其 所由(you)生(sheng)也，是(shi)以致其(qi)敬，发其情(qing)，竭力(li)从事(shi)，以报其亲，不敢(gan)弗尽(jin)也。是故，昔(xi) 者(zhe)，天子为藉千亩(mu)，冕而朱叮躬秉耒；诸侯为藉百亩，冕而青叮躬秉(bing)耒。以 事天地山川(chuan)社稷(ji)先古(gu)，以为醴酪齐盛(sheng)，于是乎取之，敬之(zhi)至也。古(gu)者，天子诸(zhu)侯 必有养(yang)兽之官，及岁(sui)时，齐戒(jie)沐(mu)浴而(er)躬朝之(zhi)。牺锛(ben)郎，必于是(shi)取之，敬(jing)之(zhi)至(zhi) 也。君召牛(niu)，纳而视之，择(ze)其(qi)毛(mao)而卜(bo)之，吉，然后养之(zhi)。君皮(pi)弁素积(ji)，朔月， 月半(ban)，君巡牲，所(suo)以致力，孝(xiao)之(zhi)至也。古者天子诸侯，必有公桑蚕宝，近川而为 之(zhi)，筑宫仞(ren)有三(san)尺(chi)，棘(ji)墙而(er)外闭之。及大昕之朝，君(jun1)皮弁(bian)素积，卜三宫之夫人世(shi) 妇(fu)之吉(ji)者，使(shi)入蚕于(yu)蚕室，奉种浴于川，桑(sang)于(yu)公桑，风戾以(yi)食之(zhi)。岁既殚(dan)矣，世 妇卒蚕，奉茧以(yi)示(shi)于君，遂献茧于夫人(ren)。夫人曰：'此所以为君(jun1)服与？'遂(sui)副(fu) 衤韦而受(shou)之，因少(shao)牢(lao)以礼之。古之献茧(jian)者，其率(lv)用此与？及良(liang)日，夫人缫，三盆 手(shou)，遂(sui)布于三(san)宫夫人世妇之吉(ji)者使缫。遂(sui)朱绿(lv)之(zhi)，玄(xuan)黄之，以为黼黻文(wen)章(zhang)。服既 成(cheng)，君服以祀(si)先王(wang)先公(gong)，敬之至也。"