天(tian)命之(zhi)谓性(xing),率性之谓(wei)道(dao),修(xiu)道之(zhi)谓(wei)教。道也者,不可须臾离(li)也,可离非道也。是(shi)故君子戒慎乎(hu)其(qi)所不睹,恐惧乎(hu)其所(suo)不闻(wen)。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其(qi)独也(ye)。喜怒哀乐之未(wei)发,谓之中;发(fa)而皆(jie)中节(jie),谓之和(he)。中也者,天下之(zhi)大(da)本也;和也者,天下之达道也。致中(zhong)和。天(tian)地位焉,万物(wu)育焉。
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