《亚洲国精产品》

【亚洲国精产品】

是故(gu)君子先(xian)慎乎德。有德此有人，有(you)人此有土(tu)，有土此(ci)有(you)财，有财(cai)此有用。德者(zhe)本(ben)也，财者末也。外本内末，争民施夺(duo)。是故财聚则民(min)散，财(cai)散则(ze)民(min)聚(ju)。是(shi)故言(yan)悖而(er)出者，亦(yi)悖(bei)而入；货悖(bei)而入者，亦(yi)悖而出。《康(kang)诰》曰："惟命(ming)不于(yu)常。"道善则得(de)之(zhi)，不善则失之矣。《楚(chu)书》曰："楚国无以为宝(bao)，惟善以为宝。"舅犯曰："亡人无以(yi)为宝，仁亲以为宝。"《秦誓》曰(yue)："若有(you)一(yi)个臣，断(duan)断兮无他技，其心休(xiu)休焉，其如有(you)容焉。人之有技，若己有之(zhi)；人之彦圣，其心好之，不啻若自(zi)其(qi)口出。实能容之(zhi)，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉(zai)！人之(zhi)有(you)技(ji)，娼疾以恶之(zhi)；人之彦(yan)圣(sheng)，而违(wei)之俾(bi)不通。实不能容，以不(bu)能保我(wo)子(zi)孙黎民，亦曰(yue)殆哉！"唯仁人放流之，迸(beng)诸(zhu)四夷，不与(yu)同(tong)中国。此谓(wei)唯仁人为(wei)能爱人，能恶人(ren)。见(jian)贤而不(bu)能举，举而不能先，命也；见不(bu)善(shan)而不能退，退而不能远，过(guo)也。好(hao)人(ren)之(zhi)所恶，恶(e)人之所好(hao)，是(shi)谓拂人之性，灾必逮(dai)夫身。是(shi)故(gu)君子有大道，必忠(zhong)信以(yi)得之(zhi)，骄泰(tai)以失之(zhi)。