《在线不卡日本》

【在线不卡日本】

是故(gu)君子先慎乎(hu)德。有德此有人，有人此有土，有土此有(you)财(cai)，有财此有用(yong)。德(de)者(zhe)本也，财者末也。外(wai)本内末(mo)，争民施(shi)夺。是故(gu)财聚则(ze)民(min)散，财散则(ze)民(min)聚(ju)。是故言悖而出(chu)者(zhe)，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰："惟命不于(yu)常。"道善则(ze)得之(zhi)，不(bu)善则失之矣。《楚书》曰(yue)："楚国无以为宝(bao)，惟(wei)善(shan)以(yi)为(wei)宝。"舅犯曰："亡(wang)人(ren)无以为宝，仁(ren)亲以为宝。"《秦誓》曰："若有一个臣，断断兮无他技(ji)，其心休休焉，其如有(you)容焉。人之有技，若(ruo)己有之；人(ren)之彦圣，其(qi)心好之(zhi)，不啻若(ruo)自(zi)其口出。实能容(rong)之，以能(neng)保(bao)我子孙黎民(min)，尚亦(yi)有利哉！人之(zhi)有技，娼疾以(yi)恶之；人之彦圣，而(er)违(wei)之俾不通。实不能容，以(yi)不(bu)能保我子孙黎民，亦曰殆(dai)哉！"唯仁(ren)人(ren)放流之，迸诸四夷，不与(yu)同中(zhong)国。此谓唯仁人为(wei)能爱人，能(neng)恶人。见贤(xian)而(er)不能举，举而不能先(xian)，命也；见不(bu)善而不(bu)能(neng)退，退而不能远，过也。好(hao)人之(zhi)所(suo)恶，恶人之所好，是谓拂人(ren)之性，灾必逮夫身(shen)。是故君子有大道，必忠信以得(de)之(zhi)，骄(jiao)泰以失之。