《国产永久免费精品999》

【国产永久免费精品999】

是故君(jun1)子先慎乎德。有德此有人，有人此(ci)有土，有土此(ci)有(you)财，有(you)财(cai)此有(you)用。德者本也，财(cai)者(zhe)末也。外(wai)本内末(mo)，争(zheng)民施夺(duo)。是(shi)故财聚则民散(san)，财散则(ze)民(min)聚(ju)。是故言(yan)悖而出者，亦(yi)悖而入；货悖而入(ru)者，亦悖而出(chu)。《康(kang)诰》曰："惟(wei)命不于常。"道善(shan)则得之，不善则(ze)失之矣(yi)。《楚书》曰："楚国无以(yi)为宝(bao)，惟善以(yi)为(wei)宝。"舅犯曰："亡(wang)人(ren)无(wu)以为宝，仁亲以为宝。"《秦誓》曰："若有一个臣，断断兮(xi)无他(ta)技，其心休休(xiu)焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣(sheng)，其心好之，不啻(chi)若自(zi)其口出。实能容(rong)之，以能保我子孙黎民，尚(shang)亦有(you)利(li)哉！人之有技，娼疾以(yi)恶之；人之(zhi)彦圣，而违之俾(bi)不通。实不能(neng)容(rong)，以不能保我子(zi)孙黎(li)民，亦曰殆哉！"唯仁(ren)人(ren)放流之，迸(beng)诸四夷(yi)，不(bu)与(yu)同中国。此谓唯仁(ren)人为能爱(ai)人，能恶人。见(jian)贤而不能举，举而(er)不能先，命(ming)也；见不善而不能(neng)退，退而(er)不能(neng)远，过也。好人(ren)之所恶(e)，恶人之(zhi)所好，是谓拂人之(zhi)性，灾必(bi)逮夫(fu)身。是故君子有(you)大道，必忠信(xin)以(yi)得之(zhi)，骄泰以失(shi)之(zhi)。