"大哉(zai)圣(sheng)人之道!洋洋(yang)乎(hu)发育万物,峻极(ji)于天。优优大哉!礼仪(yi)三百,威仪(yi)三千,待其人然后行。故(gu)曰(yue):苟(gou)不(bu)至德,至道不(bu)凝焉(yan)。故君子尊(zun)德性而(er)道(dao)问学(xue),致广(guang)大而尽(jin)精微(wei),极(ji)高明而道中庸;温故而知(zhi)新,敦(dun)厚(hou)以崇礼。是故(gu)居上不骄,为下不倍;国有道(dao),其言(yan)足以(yi)兴;国无道,其默足以容。《诗(shi)》曰(yue):''既明且哲(zhe),以保其身。''其此之谓与(yu)!"子(zi)曰:"愚而好自用,贱而好(hao)自专;生乎今之世,反古之道。如此(ci)者,及(ji)其身者也(ye)。"非天子,不议礼(li),不制度,不考文。今(jin)天下车同轨(gui),书同文(wen),行同伦。虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其(qi)位,亦(yi)不(bu)敢作(zuo)礼乐(le)焉。
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