《婷婷综合》

【婷婷综合】

金和尚(shang)，诸城(cheng)人。父无(wu)赖(lai)，以数百钱鬻子五(wu)莲山寺。少顽钝，不能肄清业，牧(mu)猪赴市，若佣(yong)保(bao)。后本师死，稍有遗金(jin)，卷怀离寺，作负贩去。饮羊、登垄(long)，计最工。数(shu)年暴富，买田宅于水坡(po)里。弟子(zi)繁有徒(tu)，食(shi)指(zhi)日千计。绕里膏(gao)田千百亩。里中起(qi)第数十(shi)处，皆僧，无人；即有，亦贫无业(ye)，携妻子僦屋(wu)佃(dian)田者也。每一门(men)内，四缭连屋，皆(jie)此辈列(lie)而(er)居。僧舍其(qi)中：前(qian)有厅(ting)事(shi)，梁(liang)楹节z，绘金碧，射人(ren)眼(yan)；堂(tang)上(shang)几屏(ping)，晶光(guang)可(ke)鉴；又(you)其后为内寝，朱(zhu)帘绣 ，兰麝香充溢喷人(ren)；螺(luo)钿雕檀(tan)为床，床上(shang)锦茵褥，折叠厚尺(chi)有咫；壁上美人、山水(shui)诸名迹，悬粘(zhan)几无隙处(chu)。一声长呼(hu)，门外数(shu)十人(ren)轰(hong)应如雷。细缨革靴者，皆乌集鹄立；受命皆掩(yan)口语，侧耳以听。客舱(cang)卒至，十余筵可咄(duo)嗟办，肥醴蒸熏，纷纷狼藉如(ru)雾霈。但不敢公(gong)然(ran)蓄歌(ge)妓；而(er)狡童十数辈，皆慧黠能(neng)媚人。皂(zao)纱(sha)缠(chan)头，唱艳曲(qu)，听睹亦(yi)颇不恶。金若一出，前后(hou)数十骑，腰(yao)弓矢(shi)相(xiang)摩戛(jia)。奴辈呼之皆以爷；即邑人之若民，或祖之，伯、叔(shu)之，不以师，不(bu)以上人，不(bu)以禅号也(ye)。其徒出，稍稍杀于金，而(er)风鬃云辔(pei)，亦(yi)略于贵(gui)公(gong)子等。金又广结纳，即千里外(wai)呼吸亦(yi)可(ke)通。以此挟方(fang)面短长，偶(ou)气触之，辄惕自惧。而其为人，鄙(bi)不(bu)文，顶趾无雅(ya)骨。生平不奉一经，持一咒，迹不(bu)履(lv)寺院，室中亦未尝(chang)蓄铙鼓(gu)，此等物，门(men)人辈弗(fu)及(ji)见，并弗及闻。凡僦屋者，妇女浮丽如京(jing)都，脂(zhi)泽(ze)金粉，皆(jie)取给予僧；僧亦不之(zhi)靳。以故(gu)里中不(bu)田(tian)而农(nong)者以百数(shu)。时而恶佃决僧(seng)首瘗床下，亦(yi)不甚穷诘，但(dan)逐去(qu)之，其(qi)积习然(ran)也。金(jin)又(you)买异姓(xing)儿(er)，私子(zi)之。延儒师教帖括业。儿(er)聪慧(hui)能文(wen)，因(yin)令(ling)人(ren)邑(yi)庠(xiang)；旋援例作(zuo)太学生；未几(ji)，赴北闱，领乡荐。由是(shi)金之名以太公噪(zao)。向(xiang)之(zhi)爷之者太之，膝席者(zhe)皆(jie)垂(chui)手执儿孙礼。