如果说(shuo)《柏舟(zhou)》中的男子是可悲的,他寻找不到自(zi)己(ji)的知己(ji),那《扬之水》中的男子是可叹的。他强(qiang)调兄弟之间的情(qing)意本也没(mei)错(cuo)。但他认(ren)为无信人之(zhi)言,人实不信(xin),从根(gen)本上否(fou)定了知(zhi)己(ji)的存(cun)在。或许因为现实的(de)种种(zhong)原因,导(dao)致他对亲情(qing)之(zhi)外的其(qi)他情(qing)谊都保持敌意(yi)与怀疑(yi)。但因(yin)此而将自(zi)己(ji)封固(gu)在(zai)亲情的(de)围(wei)墙里,多少令(ling)人可叹(tan)。因为,不是知(zhi)己(ji)放弃了(le)你,而是(shi)你放弃了知己。
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