《五月婷婷依人在线》

【五月婷婷依人在线】

是(shi)故君子先(xian)慎乎德。有德此有人(ren)，有人此有(you)土，有土此(ci)有(you)财，有(you)财(cai)此(ci)有(you)用。德(de)者本也，财(cai)者末也。外本内末，争民施夺。是(shi)故(gu)财(cai)聚则(ze)民(min)散，财(cai)散则民(min)聚。是故(gu)言悖(bei)而(er)出者(zhe)，亦悖而入(ru)；货(huo)悖而入者，亦悖而出(chu)。《康诰(gao)》曰："惟命不于常。"道善则得之，不善(shan)则失之(zhi)矣。《楚书(shu)》曰："楚(chu)国无以(yi)为宝，惟善以为宝。"舅(jiu)犯曰："亡人无以为宝(bao)，仁(ren)亲以为宝。"《秦誓(shi)》曰："若(ruo)有一个臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦(yan)圣，其心好之(zhi)，不啻(chi)若(ruo)自其口出。实(shi)能容之(zhi)，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有(you)技，娼(chang)疾以恶(e)之；人(ren)之彦圣(sheng)，而违之俾不通。实不能容，以不(bu)能保我(wo)子孙黎民，亦曰殆(dai)哉！"唯仁人放流(liu)之，迸诸四夷，不(bu)与同(tong)中国(guo)。此谓唯仁人为(wei)能爱人，能恶(e)人。见贤而(er)不能举，举而不能先，命(ming)也；见不(bu)善(shan)而(er)不能(neng)退，退而不能远，过也(ye)。好(hao)人之所恶(e)，恶人(ren)之所好，是谓(wei)拂人之性，灾(zai)必逮(dai)夫(fu)身。是故君子有大道，必(bi)忠信(xin)以得之，骄(jiao)泰(tai)以失之。