《人人操人人干人人插》

【人人操人人干人人插】

所(suo)谓平(ping)天下在治其国(guo)者，上(shang)老老而民兴孝，上长长而(er)民兴悌，上恤(xu)孤而民不倍，是以(yi)君(jun1)子有褰矩之道也。所恶(e)于(yu)上，毋以使(shi)下；所恶(e)于(yu)下，毋(wu)以事上(shang)；所恶于(yu)前，毋以先后；所(suo)恶于后(hou)，毋以从前；所恶于(yu)右，毋以交于(yu)左(zuo)；所恶于(yu)左，毋以(yi)交于右(you)。此之谓(wei)褰(qian)矩之道(dao)。《诗》云："乐(le)只(zhi)君子(zi)，民之父母。"民之所好(hao)好之，民之(zhi)所恶(e)恶之，此之谓民之父母(mu)。《诗》云："节彼南(nan)山，维石(shi)岩岩(yan)。赫赫(he)师尹，民具(ju)尔瞻(zhan)。"有国(guo)者不可(ke)以不慎，辟(pi)则为无下矣(yi)。《诗》云："殷(yin)之未(wei)丧(sang)师，克配(pei)上帝。仪监于(yu)殷，峻命不易。"道得众则得(de)国，失众则失国。