大(da)夫士见于国君,君若劳之,则还辟,再拜(bai)稽(ji)首。君(jun1)若迎拜,则(ze)还辟(pi)不(bu)敢答 拜(bai)。大夫(fu)士相见(jian),虽(sui)贵(gui)贱不(bu)敌,主人敬客,则先(xian)拜客;客(ke)敬主(zhu)人,则先拜(bai)主(zhu)人。 凡非吊丧,非(fei)见国君(jun1),无不答拜者。大(da)夫见于国(guo)君,国君拜其辱。士见于(yu)大夫, 大夫拜(bai)其(qi)辱。同国始相见,主人拜其辱(ru)。君于士,不答拜(bai)也,非(fei)其臣,则答拜之。 大夫于其(qi)臣,虽(sui)贱(jian),必(bi)答拜之。男女相答(da)拜也。
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