"大(da)哉圣(sheng)人之道!洋洋乎发育万物(wu),峻极于天。优(you)优(you)大哉(zai)!礼(li)仪三百,威仪三(san)千,待其人然(ran)后行。故曰:苟不至(zhi)德(de),至道不凝(ning)焉。故君子(zi)尊德(de)性而道问(wen)学(xue),致广大而尽(jin)精(jing)微(wei),极(ji)高明而道中庸(yong);温故(gu)而知新,敦厚(hou)以崇(chong)礼。是(shi)故居(ju)上不骄,为(wei)下不倍;国(guo)有道,其(qi)言足以兴(xing);国无(wu)道(dao),其默足以容。《诗》曰:''既明(ming)且哲(zhe),以(yi)保其(qi)身(shen)。''其(qi)此之谓(wei)与!"子曰:"愚而好自用,贱而好自专(zhuan);生乎今之(zhi)世(shi),反古之道。如此(ci)者,及(ji)其(qi)身(shen)者也。"非天子,不议礼(li),不制(zhi)度,不(bu)考文。今天下车(che)同轨,书同文,行同伦。虽有其位(wei),苟(gou)无(wu)其德,不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦不敢作(zuo)礼乐焉(yan)。
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