父亲(qin)醮子,而(er)命之迎,男先于女(nv)也。子承命以迎(ying),主(zhu)人筵(yan)几(ji)于庙,而拜迎于 门(men)外。婿执雁(yan)入揖让升(sheng)堂(tang),再拜奠雁,盖(gai)亲受之于父母也。降(jiang),出御妇(fu)车,而婿 受(shou)绥,御(yu)轮三(san)周(zhou),先(xian)俟于门外,妇至,婿揖妇以入,共(gong)牢而食,合卺而。所(suo)以(yi) 合体同尊卑以(yi)亲(qin)之(zhi)也。
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