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不求上进(jin)跟知(zhi)足常(chang)乐(le)是有(you)本(ben)质区别(bie)的。不求上进主要是针对精神世界而言，指一个(ge)人不思进(jin)取，得过(guo)且过，使得个人的修养及能(neng)力停止于目(mu)前。知足常乐更主要的(de)是指(zhi)对物质生(sheng)活方面(mian)的满足(zu)。我(wo)们(men)当中(zhong)有很多人就以知(zhi)足(zu)常(chang)乐来安慰(wei)自(zi)己(ji)、安慰他人(ren)，以自己的满(man)足(zu)来证明自己的无欲无求，其(qi)实(shi)说穿了(le)就是在获得一定的物质基础后，思想状态(tai)凝(ning)固(gu)，只注重(chong)眼前的生活(huo)，没有(you)长远的将来打算(suan)。众(zhong)生得(de)人(ren)身(shen)难，闻佛(fo)法(fa)难，如果(guo)既得人身，又闻佛(fo)法，具(ju)备了(le)这(zhe)两(liang)个难得(de)的因缘，可是心志狭(xia)小，只奉持少分(fen)戒(jie)律，就自己以为满足，不求(qiu)上进，更不求(qiu)涅(nie)磐胜妙(miao)法，永远(yuan)流浪生死，把可以获得(de)的伟大利益(yi)，硬(ying)生生错(cuo)失了，这正如那个只愿(yuan)为国王剃(ti)胡(hu)须的侍者(zhe)一(yi)样，是非常愚(yu)笨可笑(xiao)的。