《干一干天天》

【干一干天天】

"王天下(xia)有三(san)重焉，其(qi)寡过(guo)矣乎(hu)！上焉者虽(sui)善无征，无征不信，不信民弗从；下焉者虽善不尊(zun)，不尊不信(xin)，不信民弗(fu)从(cong)。故君子之(zhi)道(dao)，本诸身，征诸庶(shu)民，考诸三(san)王(wang)而(er)不缪(miu)，建诸天地而(er)不悖，质(zhi)诸鬼神而(er)无疑，百世以俟圣(sheng)人而不惑。质诸(zhu)鬼神而无疑(yi)，知天也；百世以俟圣人而(er)不惑，知人也。是(shi)故君子(zi)动而世为天下道(dao)，行(hang)而(er)世为(wei)天下(xia)法，言而(er)世为天下(xia)则(ze)。远之(zhi)则有望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在(zai)此无射，庶(shu)几(ji)夙夜，以永(yong)终(zhong)誉！''君子未有不如此而早有誉于(yu)天(tian)下者也(ye)。"仲尼祖(zu)述尧、舜(shun)，宪(xian)章文、武；上律天时，下袭水(shui)土(tu)。辟如(ru)天地(di)之无不持(chi)载，无不(bu)覆(fu)帱；辟如四时之错行(hang)，如日月(yue)之代明。万物并育(yu)而不相害，道并(bing)行而不相悖(bei)。小德川(chuan)流，大德敦化。此天地(di)之所以(yi)为(wei)大也。