《日干夜操夜夜操》

【日干夜操夜夜操】

古之(zhi)欲(yu)明(ming)明德于天(tian)下者(zhe)，先治其国。欲治(zhi)其国者(zhe)，先齐(qi)其(qi)家。欲齐(qi)其家者，先修(xiu)其身。欲修其身(shen)者，先正其心(xin)。欲正其心者，先(xian)诚(cheng)其意(yi)。欲诚其意者，先致其(qi)知。致(zhi)知在格物。物格而后知至，知至而后(hou)意诚，意诚而后(hou)心正(zheng)，心正而(er)后身(shen)修，身修(xiu)而后家齐，家齐而后国治(zhi)，国治而后天下平。自天子以至于(yu)庶(shu)人(ren)，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者否(fou)矣。其(qi)所(suo)厚者(zhe)薄，而(er)其所(suo)薄(bao)者(zhe)厚，未之有也。此(ci)谓知(zhi)本，此谓知之至也。