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夫祭(ji)有罚氛撸(lu)祭之(zhi)末(mo)也，不可不知(zhi)也。是故，古之人有(you)言(yan)曰："善终者(zhe) 如(ru)始(shi)。"菲涫(guan)且(qie)选Ｊ枪剩古之君子曰："尸亦(yi)饭砩(fu)裰(duo)余也，惠(hui)术也(ye)，可以(yi)观 政矣。"是故，尸谡(su)，君与卿四人贰＞起(qi)，大夫六(liu)人贰３践肪(fang)之余也(ye)。大夫(fu) 起，士八人贰＜饭笾余(yu)也。士(shi)起，各(ge)执其具以出，陈于(yu)堂下，百官进，彻之(zhi)， 下飞现馀也。凡(fan)分道(dao)，每(mei)变以众，所以别贵贱(jian)之等，而(er)兴施惠之象(xiang)也。是故 以(yi)四簋黍见(jian)其修于庙中也，庙中者，竟内之(zhi)象也。祭者，泽之大者也(ye)。是故，上 有大泽，则(ze)惠必及下，顾上先下(xia)后(hou)耳(er)，非上积重(chong)而下有冻馁之民也。是故(gu)上有大 泽，则民夫人待于下流，知(zhi)惠之(zhi)必将至(zhi)也(ye)，由芳之矣(yi)。故曰："可(ke)以观政矣。"