《综合久久77》

【综合久久77】

"王(wang)天(tian)下有三(san)重焉，其(qi)寡过矣乎(hu)！上焉者(zhe)虽善无征(zheng)，无(wu)征(zheng)不信(xin)，不信民(min)弗从；下焉(yan)者(zhe)虽善不尊，不尊不信(xin)，不信民(min)弗(fu)从(cong)。故(gu)君子之(zhi)道(dao)，本诸身(shen)，征(zheng)诸(zhu)庶民，考诸(zhu)三王而(er)不缪，建诸(zhu)天地而(er)不悖(bei)，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不(bu)惑。质(zhi)诸鬼神(shen)而无疑(yi)，知天也；百世以俟圣人(ren)而(er)不惑，知人(ren)也(ye)。是(shi)故君子动(dong)而世为天下道(dao)，行而世为天下法，言而(er)世为天(tian)下(xia)则。远之则有(you)望，近之则(ze)不厌。《诗》曰：''在(zai)彼无恶，在此无(wu)射(she)，庶几(ji)夙(su)夜(ye)，以永终誉(yu)！''君子(zi)未有不(bu)如此而早有誉于天下者也。"仲尼(ni)祖(zu)述尧(yao)、舜(shun)，宪章文、武；上(shang)律天时，下袭(xi)水土。辟如天(tian)地(di)之(zhi)无不持载(zai)，无不覆帱；辟如四时之错行(hang)，如日月(yue)之代明。万物并育而(er)不相害，道并行而不(bu)相悖。小德川(chuan)流，大德敦化。此天地之所以为大也。