生财有(you)大道。生之(zhi)者众(zhong),食之者寡,为之者疾,用之者(zhe)舒,则(ze)财(cai)恒足(zu)矣。仁(ren)者以财发(fa)身,不(bu)仁者以身(shen)发财。未有上好仁而下不(bu)好义者也,未(wei)有好义其事(shi)不终(zhong)者也,未有府库财(cai)非其财者也(ye)。孟(meng)献子(zi)曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之(zhi)家,不畜(chu)牛(niu)羊;百乘之家,不畜聚敛(lian)之(zhi)臣(chen)。与其(qi)有聚敛(lian)之臣(chen),宁有盗臣。"此(ci)谓(wei)国(guo)不(bu)以利为(wei)利(li),以义为利也。长国(guo)家而务(wu)财用者,必(bi)自小人(ren)矣(yi)。彼为善之,小人之使(shi)为国家,灾害并至;虽有善者,亦无如之(zhi)何矣!此谓国(guo)不以利为利,以义为(wei)利也。
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