《诗》云:"瞻彼(bi)淇澳,侵疋⑩。有斐君子,如切如磋(cuo),如(ru)琢(zhuo)如磨(mo)。瑟(se)兮(xi)兮,赫兮暄兮。有(you)斐君子,终不可召猓""如(ru)切如磋(cuo)"者,道(dao)学(xue)也(ye)。"如琢如磨"者,自修也(ye)。"瑟兮兮"者(zhe),恂(xun)也。"赫兮喧(xuan)兮"者,威仪也。"有(you)斐君子,终不可召(zhao)"者,道盛德至善,民之不能忘也。《诗(shi)》云:"于戏前王不忘!"君子贤其(qi)贤(xian)而亲(qin)其亲(qin),小(xiao)人乐其乐而利其(qi)利,此以没世(shi)不忘也。《康诰》曰:"克明德(de)。"《大甲(jia)》曰:"顾天之(zhi)明命。"《帝(di)典(dian)》曰:"克明峻(jun4)德。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭》曰(yue):"苟日新,日日(ri)新(xin),又日新。"《康诰(gao)》曰:"作新民(min)。"《诗》曰:"周虽(sui)旧邦,其(qi)命惟新。"是(shi)故君子(zi)无所不用(yong)其极。《诗(shi)》云:"邦畿千(qian)里,惟民所止(zhi)。"《诗》云(yun):"缗蛮黄(huang)鸟,止于丘隅。"子曰(yue):"于止,知其(qi)所止(zhi)。可以人而(er)不(bu)如鸟乎(hu)?"《诗》云:"穆穆文(wen)王,于缉熙敬(jing)止!"为(wei)人(ren)君,止于仁(ren);为人臣,止于敬(jing);为(wei)人子,止于孝(xiao);为人父,止于(yu)慈;与国人交,止于(yu)信(xin)。子(zi)曰(yue):"听讼,吾犹(you)人(ren)也。必也使无讼乎!"无情者不得(de)尽(jin)其辞,大(da)畏民志(zhi)。此谓知本。
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