《国产综合永久入口》

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是(shi)故君子先慎(shen)乎(hu)德(de)。有德此有(you)人(ren)，有人此有土，有土此(ci)有(you)财，有财此有用。德者本(ben)也(ye)，财者末也。外本内末(mo)，争(zheng)民施(shi)夺。是故财聚则民散，财散则民聚(ju)。是故言悖(bei)而出者，亦悖而(er)入(ru)；货(huo)悖而(er)入者，亦悖而出。《康诰》曰(yue)："惟命不于常。"道善则得之(zhi)，不善则失之矣。《楚书(shu)》曰(yue)："楚(chu)国(guo)无以为宝，惟善以为宝。"舅(jiu)犯曰(yue)："亡人(ren)无以为宝，仁亲以(yi)为宝。"《秦誓》曰："若有一个臣，断断兮无(wu)他技，其心休休(xiu)焉，其如有容焉。人之(zhi)有(you)技(ji)，若己有之；人之彦圣，其心(xin)好(hao)之(zhi)，不(bu)啻(chi)若自其(qi)口(kou)出。实能容之，以(yi)能(neng)保我子(zi)孙黎民，尚(shang)亦有利哉！人(ren)之有(you)技，娼疾以(yi)恶之；人之彦圣(sheng)，而(er)违之俾不(bu)通(tong)。实不能容，以不能保我子孙(sun)黎民，亦曰殆哉(zai)！"唯仁人放流(liu)之，迸(beng)诸四(si)夷，不(bu)与同(tong)中国。此谓(wei)唯仁人为(wei)能爱人，能恶人。见(jian)贤而不能(neng)举，举而不能先，命(ming)也；见(jian)不善而不能退，退而不能远，过(guo)也。好人之所恶，恶(e)人(ren)之所好，是谓拂(fu)人之性(xing)，灾必逮夫身。是故(gu)君(jun1)子有大道，必忠信以得之(zhi)，骄泰以失之。