从行(hang)为学的角度来(lai)说,积(ji)极的自我意(yi)识能使一个人的(de)行为更加有效。首先(xian),自(zi)身素(su)质是(shi)行为发(fa)生的基础。积极的自(zi)我意识(shi)包(bao)含着(zhe)对自(zi)身素质的清醒认识(shi),对自身素(su)质(zhi)的(de)有意识运用能促进自(zi)我(wo)的发展。拿破仑就是清醒地认识到(dao)自己身(shen)上的"最(zui)出(chu)『色』的军事家的(de)素质",从而成为一名优秀(xiu)的军事(shi)家。如(ru)果一个人缺乏自知(zhi)之明,那么他的行(hang)为是低效的,设想:如果偏(pian)偏让数学家用(yong)严(yan)密的、无(wu)懈可(ke)击的逻辑思维(wei)来写诗、而让(rang)诗人(ren)用奔放热情的形象(xiang)思(si)维来演算,那岂不让(rang)人啼(ti)笑皆(jie)非?其次,积极(ji)的(de)动机对行为(wei)有(you)推(tui)动作用。积极(ji)的自我意(yi)识(shi)也(ye)包(bao)含(han)着"我将要成为(wei)怎样的人(ren)"的自我实现(xian)的(de)目标,这是一(yi)种(zhong)无形的(de)动力。如海伦 凯(kai)勒所说(shuo)的:"当(dang)你感(gan)到(dao)有一种(zhong)力量推动你翱翔的时(shi)候,你是不应该爬行的(de)。"拿(na)破仑意识到自己(ji)要(yao)成(cheng)为一个权力的掌握者时,他(ta)通过(guo)不懈的(de)奋斗达到(dao)了这个目标。现代人一(yi)大通病就是(shi)缺乏自我(wo)实(shi)现的目标,为生(sheng)存而生活,终(zhong)日碌(lu)碌无为(wei)。
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