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天(tian)命(ming)之谓(wei)性，率性之谓道，修道之谓教。道(dao)也(ye)者(zhe)，不可须(xu)臾离也，可离非(fei)道也。是(shi)故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所(suo)不闻。莫(mo)见乎隐(yin)，莫显乎微(wei)，故君子慎(shen)其独(du)也。喜(xi)怒哀乐(le)之未发，谓之中；发而(er)皆(jie)中节，谓之和。中也者，天下之(zhi)大本也(ye)；和也者(zhe)，天(tian)下(xia)之达(da)道也。致中和。天地位(wei)焉(yan)，万物育焉(yan)。