《18成年永久免费入口》

【18成年永久免费入口】

所(suo)谓治国必先齐其家者，其家不可(ke)教而能教(jiao)人者(zhe)，无(wu)之，故君子不(bu)出家(jia)而(er)成教于国。孝者，所(suo)以事(shi)君也(ye)；悌(ti)者，所以(yi)事(shi)长也(ye)；慈者(zhe)，所以使众也。《康诰(gao)》曰(yue)："如(ru)保(bao)赤(chi)子(zi)。"心诚(cheng)求之(zhi)，虽不中不远矣。未(wei)有学养子而后嫁者也(ye)。一家仁(ren)，一国兴仁(ren)；一家让(rang)，一国兴让；一(yi)人贪戾(li)，一国作乱。其(qi)机(ji)如(ru)此，此谓(wei)一言偾事，一人定国(guo)。尧、舜率(lv)天下以仁，而(er)民从之。桀、纣率(lv)天下(xia)以(yi)暴，而民从之。其所令反其所(suo)好，而民(min)不(bu)从(cong)。是故君子有诸己而后求诸(zhu)人，无(wu)诸己(ji)而(er)后非(fei)诸人。所(suo)藏乎身不恕(shu)，而(er)能喻诸人者(zhe)，未之(zhi)有也。故治国在齐其家。《诗》云："桃(tao)之夭夭，其叶(ye)蓁蓁。之子于归，宜其家人(ren)。"宜其家人(ren)，而后(hou)可以(yi)教国人。《诗》云："宜兄宜(yi)弟。"宜兄宜弟，而后(hou)可以教(jiao)国(guo)人。《诗》云："其仪不忒，正是四(si)国。"其为父(fu)子兄弟足法，而后民法(fa)之也。此谓治国(guo)在齐其家。