《人人草天天草》

【人人草天天草】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如切如(ru)磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有(you)斐(fei)君子，终(zhong)不可(ke)召(zhao)猓""如切(qie)如磋"者，道学也。"如(ru)琢如磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮(xi)兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪也。"有斐君子(zi)，终(zhong)不可召(zhao)"者，道盛德至善，民之不(bu)能忘也。《诗》云："于戏前王不忘(wang)！"君子贤(xian)其贤(xian)而亲其亲，小人乐其乐而利其(qi)利，此以(yi)没世不(bu)忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命(ming)。"《帝典》曰(yue)："克明(ming)峻(jun4)德。"皆自(zi)明也。汤(tang)之《盘铭》曰(yue)："苟日(ri)新，日日新(xin)，又日(ri)新。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其命惟新(xin)。"是故(gu)君子(zi)无(wu)所(suo)不用(yong)其极(ji)。《诗(shi)》云："邦(bang)畿(ji)千(qian)里，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄(huang)鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰："于止(zhi)，知其所(suo)止。可以人而不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为(wei)人君，止于仁；为(wei)人臣，止于(yu)敬；为(wei)人子，止于孝；为人父(fu)，止于慈；与国人交(jiao)，止于信。子曰："听讼，吾(wu)犹人(ren)也。必也(ye)使(shi)无讼(song)乎(hu)！"无(wu)情者(zhe)不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。