《www99com》

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所谓平天(tian)下(xia)在(zai)治其国者(zhe)，上老老而民兴(xing)孝，上长长(zhang)而民(min)兴悌，上恤孤而民不倍(bei)，是(shi)以君子有褰(qian)矩(ju)之道(dao)也。所恶于(yu)上，毋以使下(xia)；所恶于下，毋(wu)以(yi)事上；所恶于前(qian)，毋(wu)以先后；所(suo)恶于后，毋以从前；所恶于右(you)，毋以(yi)交于左；所(suo)恶于左，毋(wu)以交于右(you)。此(ci)之(zhi)谓褰矩之道。《诗》云(yun)："乐只君子(zi)，民之(zhi)父母。"民之所(suo)好(hao)好之(zhi)，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云(yun)："节(jie)彼南山，维(wei)石岩岩(yan)。赫赫师尹，民具(ju)尔(er)瞻。"有国者不可(ke)以不慎(shen)，辟则为(wei)无下(xia)矣(yi)。《诗》云："殷之未丧师，克配(pei)上帝。仪(yi)监(jian)于殷，峻命不(bu)易。"道(dao)得众则得(de)国(guo)，失众(zhong)则失(shi)国。